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第142章 妖孽横行（第1页）

把婉儿和朱高炽糊弄走之后。

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刘秀拍了拍身上的灰尘，便又开始拿起四书五经咿咿呀呀学了起来，说起来在前世上学的时候，他还真没有静下心来细细读过这些儒家经典，

自己所学的知识，都是由别人直接告诉的，就比如说大学里的教授告诉如何如何，也就是说，自己所吸收的大多都是别人总结出来的知识，并不是自己思考后得出的，

这或许就是古人与今人的一大区别，今人确实眼界比古人要开阔的多，但这也是科技下的结果，要论对一件事物认识的深度，恐怕今人就差了些了，www.

总之，这一段时间读书，给了刘秀很大的感悟。

儒家的东西，并没有后世说得那么不堪。

正思考间，董乃和凑了过来，“如今的诗书都看得是朱本，你这看得也不对路啊。”

自宋朝荆公（王安石）创新学之后，科举的内容便被彻底定了下来，不光是参考书目要看特定的某家本，而且创作格式也要用八股文去写，

说起来，王安石此举确实是使科举规范化了，防止了如隋唐时期，科举内容的随意造成的不公平现象，所以八股取士在宋朝时是顶好的政策，但什么东西一用久了就变味了，

恐怕就连荆公自己都想不到，八股能让明朝清朝用成这样，明朝时就已经出现了僵化思想的苗头，而清朝时就更过分了，满人完全把科举当作了奴役人民的工具，

所以说，虽说都是科举，但隋唐科举、两宋科举、明朝科举、清朝科举那都是完全不一样的东西。

刘秀翻过书页，笑了笑，“我随便看看。”

董乃和一挑书页，惊道，“古文经版本？这是哪弄得？！”

自汉朝今古文经之争以后，四书五经多用的是今文经版本，这今文经就是秦始皇焚书之后，由那些大儒口口相传下来的，用隶书撰写的儒家经典。

而古文经则是汉朝时搜罗孔子后人宅院，在墙壁里发现的在秦朝时被藏起来的书经，这些书经是用篆书写着的，因此又被称为古文经。

其两者的差异，极其明显，古文经是最原汁原味的儒家经典，而今文经里面则掺杂了太多私货了。

之后朝代尊儒，所用的四书五经便都是今文经，今文经本就里面充满了私活，再加上皇帝这么一用，恐怕就算孔夫子复活都看不懂了。

“是燕王殿下给我弄的。”

“喝！

这可是好东西啊！

别说是我，就连我爹都没看过！

听我爹说，他先生也才看过一次尚书的古文经版！

这是啥的？”

“诗经。”

“啧啧啧，绝品！

看不出来啊，这位爱打仗的燕王殿下，还有这番雅致？”

董乃和这嘴是百无禁忌，上讽皇帝下骂娼妓，冷嘲热讽一下燕王那也是家常便饭，刘秀闻言白了董乃和一眼，

“你早晚因为这张嘴掉脑袋。”

“切～好歹我也是个秀才。”

“陛下要砍你的时候，你这秀才身份管用吗？你以为这是大宋呢？刑不上士大夫？”

董乃和闻言连忙一抖，

对啊，别说自己是秀才了，恐怕就算是状元，惹了陛下，那该掉脑袋也还是掉脑袋！

“对了，”

董乃和忙转移话题，“你现在也是秀才了吧。”

刘秀轻嗯了一声，董乃和眼神艳羡地看向刘秀，“真是人比人气死人啊，我当年考秀才可是废了牛劲了。”

刘秀挠挠头，秀才算是科举的预备役，通过了院试，有了秀才的身份，才算是有了参加科举的资格，不过院试这东西，老四做为藩王还是有权力把握的。

本来老四是想直接给刘秀一个秀才的身份，可刘秀死活不同意，老四没办法，只好把试卷给刘秀拿了过来，刘秀答完之后，秀才的身份当场就定了下来，

说到底，还是老四玩了把特权。