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第三十九章 西域高僧入堂来（第3页）

“好吃就多吃一些。”

赵青梅轻笑了一声。

“小姐，我也想吃。”

檀云看到这连忙道。

赵青梅直接将手中盘子递给了檀云。

安景笑呵呵的道：“你看虽然没有吃到水晶包，但是有夫人亲自做的杏花糕，这可比水晶包还要好吃。”

檀云没好气的轻哼一声，转过身给了安景一个背影。

“哗啦啦！”

“哗啦啦！”

就在这时，门帘掀起。

只见一个慈目善眉，身穿袈裟的老和尚走了进来。

“阿弥陀佛！”

老和尚对着安景等人行了一个佛礼，“贫僧慧智，见过三位施主。”

“慧智大师不用客气。”

安景拿出了荷包准备给这老和尚一些银钱。

在大燕，佛门地位并不高，甚至是有些偏低，寺庙的香火也是极少，所以经常会有和尚下山化缘。

说起佛门，就不得不说大周朝。

大周朝尊佛抑道，佛教大兴，大周朝各地皆有佛庙寺院，当时大周朝历朝皇帝上位的祭祀大礼之中都有礼佛，随着帝王礼佛，寻常百姓自然也是竞相效仿，使至佛门在大周异常兴盛。

当时周朝之地，庙宇佛像四处可见，人们对于和尚心中也是异常尊敬。

而随着大周朝的衰败，佛教也跟着一落千丈，甚至被各方人士讨伐，最后甚至打算要诛灭佛教，九国之乱时便有着三次轰轰烈烈的灭佛之战。

当时代表道门的真一教，也是如今大燕国教作为代表之一。

虽然后来灭佛之战虽然没有成功，但也让佛教在天下损失惨重，雷音寺，白马寺等寺庙传承甚至退回了净土之地。

一些地方还留下的寺庙也是人烟稀少，渐渐成了荒凉之地，只有极少数的地方还有些寺庙，但香火却是十分稀薄。

这些寺庙当中的和尚没有香火的时候，只能出山化缘。

渝州城当中，就有着一座古刹名叫法喜寺，便是大周朝留下的。

“慧智？大师可是从净土而来？”

赵青梅笑问道。

“正是，贫僧三月前从净土而来。”

慧智双手放在胸前道。

“夫人，你知道这僧人是从净土来的？”

安景低声问道。

大燕建国也有数百年了，所以大燕本土佛教和净土的佛教也有着一丝差别，但旁人是看不出来的。

赵青梅解释道：“我们大燕的僧人服饰已经逐渐同化，以淡泊素雅为主，而净土当中的僧人则还是遵从古训，服饰并没有多少变化。”

慧智和尚轻笑道：“这位女施主所言不错，贫僧出自净土雷音寺，方才路过此地感受到好似有佛理波动，细细感应竟然在此，便进来一观，若有打扰，还望施主海涵。”