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第8章 文道（第1页）

文道的历史渊源深厚而久远，若要追溯其源头，恐怕得从上古时期仓颉创造文字说起。

在那漫长的岁月里，无数的先贤们不懈努力、前仆后继，才使得文道逐渐发展壮大，并最终成为了主流的修炼之道。

然而，文道的体系实在太过浩瀚繁复，始终未能形成一套完整系统的修炼方法。

这种状况一直持续到了至圣先师的出现。

他创立了儒家这一学派，并广泛招收门徒。

随着时间的推移，儒家逐渐崛起，成为了文道的正宗传承者。

除此之外，诸子百家中也各自有着独特的修炼法门，它们与儒家相互辉映，相辅相成。

这些不同流派的功法各具特色，互为补充，共同构成了修炼文道的多彩画卷。

比如儒家这一支流派，他们最为注重修炼扶持真龙天子的法门，而且这种功法与官职高低紧密相连，通常情况下，官员的职位越高，其自身的修为实力也就越强大。

再来看兵家这一门派，他们主修兵书战略以及阵法排布之道，擅长于谋略策划、排兵布阵。

同样地，他们的修为水平也会随着统御军队数量的增加而不断提升。

此外，还有许多人博采众长，汲取各家学派之精髓，并不会局限于单独修炼某一家的学说。

因此，文道的修行方式实际上呈现出一种千姿百态、百花齐放的景象。

然而，文道等级的划分体系却是由至圣先师所创立的。

在此之后，其他众多子家和流派都共同遵循着这个约定俗成的规则。

经过数百年的漫长发展历程，最终形成了如今我们所看到的文道格局。

文道的等级划分与武道相似，同样从九品到一品递进，而在这之上，更有文圣和文曲神两个至高境界。

至圣先师，则是首位踏入文曲神境之人。

具体来说，九品到七品的文道被归为下三境，可以炼制初级丹药、铸造器具；还能率领军队排列成初级战阵，提升士兵们的战斗实力等等。

此阶段的文士足以治理好一个县城。

六品到四品属于中三境，不仅可以炼制中级丹药或者铸器，而且能够指挥士兵组成中级战阵。

除此之外，他们还获得了一项新能力——成为诗仙，能够暂时增强武将的战斗力，可越境对敌，并具备管理一个郡的能力。

至于三品到一品的文道修士，则处于上三境之列。

这些人可以掌握炼制高品质丹药和铸造极品兵器的能力，并且可以引领军队结成高级战阵，为武将提供强大的增益支持，甚至让其跨越大境界战胜强敌。

并获得新能力：扶龙之术。

林泽瞪大双眼，满脸不可置信之色，心中掀起惊涛骇浪般震撼不已：“竟然还有这种神奇的能力？扶龙之术居然可以增持君主气运，让其直接突破瓶颈，提升整整一个大境界！

而且还能不为麾下武将提升武道境界，这简直就是逆天改命啊！”

他深吸一口气，努力平复着激动的心情，但脑海中依旧回荡着刚刚所看到的那些文字。