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第48章 师尊在上 观天一脉（第2页）

“徒儿谢过师尊！”

杨毅虽然不舍那套黑色甲胄对他如同外挂般的力量，可对他来说一个强大的师父要更加的重要。

道门之中能被称为师尊的，那可都是对教派创始人或者精神领袖的敬称。

修道无师承，有外挂也不行。

“你倒是机敏，我也不介意收个天资特殊的徒弟。

只是我如今远在天外，即使分神也不便再次多留，暂时由你师兄代我教授你本门的一些知识。

你须敬重他们，努力修道。

早日修成神通法相，取回这套甲胄。”

“徒儿谨记，再次谢过师尊。”

“事情已闭，无事就退去吧。”

*

杨毅跟赵诚师兄坐在那凉亭小车之中，沈翊师兄也已经离开了。

除了有事禀告或师尊相召，沈翊师兄一般都在他的魇境之中清修。

“师弟未曾接触过道门道教或是其他正统修士，沈翊师兄也是个不爱说话的。

就由我这个代师来给你讲一讲一些基本的常识。”

“道门道教发展到如今，已经是个极其庞大而繁杂的体系了。

有诸多前辈大能各自创立了一些完全独立的教派，也有从大教派中分离出的一些分支。

例如我们这观天一脉就是从太史观分离出来的。”

“太史观本来就很复杂。

它传承于古老神魔时期的战部之一的天部，后夏帝设太史令，天部一部分归入其属，再后秦帝一统，天部一些人受太史令之命，合为一宗，自称太史观。

之后每逢朝代更迭之类发生，外面称谓也在不断改变，就有一些人离开，新成一脉。”

“观天一脉，就是师尊在隋灭唐兴之时离开太史监开创的。

这山河道教学院里大部分也都是跟我们相似的分支，处于联合却又各自独立的状态。”

“联合，一是为了更好维持这方小世界，二是为了方便各派培养后代保留传承。

所以学院里会有一些共同订制的规矩戒律，你到时如果在学院内生活，也是需要遵守的。”

“你如今并不能去学院报道，也就不能真正来到这个世界修道，就不能正式加入学院的体系之内学习。

但有令牌在，每月你都可以进入此地一次，我所在的独立小院，有一些我们观天一脉留下或是我收集的一些道家道教史书。

你可以选一些喜欢的看一看，多了解一下。

不懂的可以问我。”

“真正的踏入修道，有三个条件：一是可以入定内视，二是灵识神念融合，三是神念之相入天门。

这就是这个世界修道与你所处的那个世界修道的根本不同。

道藏可以看，道功不可学。

不入此方世界，不得此界真法。”