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民国年间,绣林城衣铺街有一个画像师,姓赵,名叫赵瑾瑜。
赵先生毕业于省城武昌美术专科学校,年轻时一心想当画家,可惜时运不济,最终只能开一爿小店,靠给人家画像为生。
赵先生从不给活人画像,他专画喜神。
喜神是民间一种避讳的说法,意即亡人肖像,画喜神就是给死人画像的意思。
那时候相机还不似现在这般普及,人死之后,为了留下遗容供后人瞻仰,都要请画师在床前给逝者画一幅遗像。
一般画师家里,都收藏有一套历代相传的“百脸图”
。
这种“百脸图”
就是把人的头面五官加以分析,制定出一百种不同的类型。
如果有人要画逝世的祖辈先人,画师便从“百脸图”
中挑选出相像的人像,略作增删,照瓢画葫芦般描摹下来,然后再根据主顾的要求,补上身段服饰,便算完工了。
这样画出的人像,似是而非,总会有几分相似。
赵先生画功深厚,从来不用这些投机取巧的伎俩。
他被丧主请到家里,先是洗手更衣,然后端坐死者跟前,凝神观察,细心勾描,一笔一画,毫不马虎。
所以他画的喜神,都是重彩工笔,容貌神态极为生动传神,长者威严中带着慈祥,愁苦者添上几尾笑纹,丧家在悲痛中得到一丝安慰,无不对他心生感激。
也许是常常观察死人的缘故,赵瑾瑜身上一团和气,眼睛却像刀子一样锐利,常常能一眼看到人的心里去,仿佛要把人看得灵魂出窍似的。
一年冬天,界山口庄记米铺的老板庄鸿得急病死了,家里乱做一团,尸体已经入殓,就要放炮封棺了,才想起还没有给亡人画遗像,急忙来请赵瑾瑜。
赵先生赶到庄家,凑近棺材,细细察看死者面容,只见庄鸿才四十出头年纪,正值壮年,却急病暴亡,着实可惜。
再看其脸色,竟不似一般死者那样苍白或蜡黄,两腮处尚余一丝血色。
双目轻闭,好像睡着了一般。
赵瑾瑜围着棺材转了一圈,似乎已经胸有成竹,然后洗手更衣,拿出画纸画笔,用一个架子支在棺材前,一边看着死者的脸,一边在纸上描摹。
旁人见他全神贯注,竟也不敢打扰。
死者的相貌轮廓,很快就在画纸上显现出来。
赵瑾瑜在笔端蘸好浓墨,正要勾勒死者眉目,却忽然眉头一皱,丢下画笔,急匆匆跑出门去。
丧主一家不知何故,莫名其妙。
少顷,就见赵瑾瑜扯着街对面仁和堂诊所的沈大夫走进灵堂。
赵瑾瑜说:“沈大夫,麻烦你再给庄老板瞧瞧脉。”
沈大夫看他一眼,很不情愿地把手伸进棺材,摸了摸死者脉门,忽然眉头一跳,转身取过几枚银针,在死者丰隆、风池、鱼际等穴位上各扎一针。
片刻之后,只听庄鸿喉咙里咕嘟一响,“哇”
的一声,吐出一口浓痰,人就伸个懒腰,从棺材里坐了起来。
一屋子吊丧的人都惊叫起来,以为诈尸了。
沈大夫说:“别慌,他是痰迷心窍,短时间内闭过气去,我给他针灸化痰,他喘口气,又活过来了。”
庄家人围着庄鸿看了半天,见他脸色渐渐红润,手脚也温暖起来,神智也颇为清醒,这才相信沈大夫的话,一家老小喜极而泣,齐刷刷跪在沈大夫面前,谢谢他的救命大恩。
沈大夫笑道:“你们要谢的应是赵先生,如果不是他把我拽进来,我怎么知道庄老板还话着?”
庄家人转身又去拜赵瑾瑜,赵瑾瑜呵呵一笑,说:“这张没画完的画,你们拿去烧了吧。”
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