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第20章 猎魔师（第1页）

在童磬的讲述里，他们这些非人类，跟洛子弈之前所见的“果冻”

等怪物，并不算是完全的对立面，而是竞争猎食关系。

这些东西，在洛子弈看过的《纪世录》中，都有着相关记载。

《纪世录》是一本古人撰写的记载玄奇之事的书，有点像《山海经》《轩辕本纪》、《录异传》这类的书。

不同的是《纪世录》所记载的内容是从夏商起一直到现在为止，包含世界上所有和异兽妖邪有关的事，且不对外公开。

《纪世录》洛子弈只看过前面的部分，也就是童磬所说的，记载的有点不靠谱的部分。

但按照童磬的说法，《纪世录》中的天之极和地之极，却又是存在的。

而如记载所言，天之极在天之上，地之极在地之下，正邪分列天地两极，正合“正邪不可同而存之”

之意。

可实际上，正邪在天地之间，是相对而存在的。

这也就是童磬所说，《纪世录》不靠谱的地方之一。

没人知道天之极和地之极是怎么形成的，就像没人真的知道世界是怎么来的、人是怎么来的一样。

按照前人的推测，天之极是世间所有生灵一切美好的期望、美好的品质汇集产生的灵气所筑成的，而地之极则是世间所有生灵一切劣根性、负面情绪所聚集产生的怨气而汇成的。

根据研究，世间万物自出生起，体内就含有这一善一恶两种能量。

按修仙小说的说法，就是一个生物自出生开始，体内就是又有魔气又有灵气的，这也就意味着这个生物自获得自我意识开始，就又可以修仙又可以修魔，但只能择其一。

而怨气，就是万物生灵心中有恨，激发体内的魔气而来，能吞噬体内体外的灵气。

也有些生灵生来体内就只有纯粹的灵气或魔气，被称为纯灵体和纯魔体。

与修仙小说里，拥有单一能量的生灵会特别强大不同，纯灵体和纯魔体大多早夭，即使能存活下来，也迟早会沦为其他生灵的补品。

能活到成年的纯灵体和纯魔体确实强大，但要活到成年，它们必定是吞噬了大量的其他生物的能量的。

所以为了自己的生存，几乎没有生物会允许纯灵体和纯魔体活那么久。

按照道家的说法，灵气和魔气就好比阴阳的两极，两者互相牵制达到平衡，反而不体现其特殊之处。

就像当一个物体电子数与质子数相等时不带电一样，体内魔气和灵气达到平衡的生灵，就是这世间最朴实、最接近洛子弈原本认知的生物，即普罗大众。

人类身为万物灵长，自然也是如此。

而像他们这些与常人不同的人，就是体内灵气和魔气失衡造成的。

在《纪世录》的记载中，天地之初，人间万物都是生来灵魔之气平衡，不得修炼法门的。

而邪兽妖魔原本被镇压在地之下，生存于地之极，通晓灵气运用之法的诸神与人间万物共享天地。

然而共工撞毁了封印一角，导致邪兽妖魔逃到了人。

诸神封住了大妖，却因力竭，不得不返回天之极休养。

诸神临走前，将吸纳天地灵气的法门传授给了世间有灵之物，以抗衡尚留在人间的妖魔。

人类是诸神相中的有灵生灵之一，但能习得此法者，不足一二。

这些习得法门，行于世间，教化众人，斩妖除魔的人，被世人称为驱魔师、除妖师、巫祝……称谓不一而足。

到了现代，在他们内部，他们有一个统一的称谓——猎魔师。

按照《纪世录》的说法，猎魔师是为了斩妖除魔维护世间和平而存在的。