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第12章 费鸡师（第2页）

只见他将各种色彩溶于一体，轻盈地绕场一周，口中念念有词，而后朝着墙壁连续喷了几口水，瞬间，一幅栩栩如生的维摩诘问疾图便跃然而出，五彩斑斓如同刚刚绘就的新画。

神奇的是，这画面维持了半日有余，色彩逐渐淡去，直至傍晚完全消失。

然而，那幅画中金粟纶巾、鶖鸟羽衣上的一朵花，竟历经两天仍清晰可见。

这个故事出自寺僧惟肃之口，遗憾的是，人们却忘记了这位术士的名字。

与此同时，在蜀地，有一位名叫难陀的梵僧掌握着奇妙的如幻三昧法术，既能出入水火，又能穿透金石，变化多端，无所不能。

初到蜀地时，他与三位年轻尼姑结伴同行，偶尔还会借着酒意狂歌一番，引来当地戍将的不满，意图加以阻挠。

当难陀亲自出面解释道：“小僧虽身披袈裟，却另有所长。”

并指着那三位尼姑说她们精通音律歌舞，戍将听闻后转怒为敬，热情款待他们，并设宴畅饮。

宴会中，难陀换上了世俗装扮，甚至还买了胭脂水粉给尼姑们打扮。

待她们落座后，眉眼含情，笑声婉转，风情万种，世间罕见。

酒酣之际，难陀提议：“让几位尼姑为大家表演一段舞蹈如何？”

话音刚落，一对尼姑翩翩起舞，裙摆翻飞如雪，动作疾缓有序，配合默契，舞技非凡。

正当众人看得如痴如醉之时，难陀陡然大喝一声：“你们这是中了什么邪？”

接着拿起戍将腰间的佩刀，旁人都以为他酒疯发作，纷纷惊恐逃窜。

只见他挥刀砍向地上，众人倒下一片，鲜血溅射数丈远。

戍将吓得魂飞魄散，忙呼叫手下捆绑难陀。

谁知僧人淡定一笑：“稍安勿躁。”

随后慢悠悠地提起那些“尼姑”

，原来竟是三支竹杖所化，所谓的鲜血也只是酒水而已。

还有一次，难陀在宴会上表演了更为离奇的戏码，让人将自己的头颅砍下，耳朵钉在柱子上，竟然滴血未流。

他的身躯稳坐在席上，酒水直接倒入脖颈伤口，面色红润，边唱歌边用手打着节奏。

宴会结束，他自己起身，提起头颅安回原处，一切痕迹全无。

此外，他还常常以谜语形式预言人们的吉凶祸福，事情发生后人们才恍然大悟。

成都有一位百姓想供奉他几日，但难陀并不愿意久留。

百姓强行将其留在寺内，哪知他竟穿墙而去，只留下袈裟一角渐渐消失。

第二天，墙上赫然出现了一幅僧人的画像，形象与难陀极其相似。

画像每日褪色，七日后仅剩淡淡黑影，到了第八天，连黑迹也消失了。

据说，此时难陀已出现在彭州。

自此之后，他的行踪变得愈发扑朔迷离，无人知晓他究竟去了何方。

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在元和年间，虞部郎中陆绍曾前往定水寺探望表兄，期间院僧准备了蜂蜜点心与新鲜水果款待宾客，这时隔壁院子的僧人也过来凑热闹。

等了好一会儿，那位僧人带着一位姓李的秀才一同到场，大家围坐一起，谈笑风生。

然而，在侍僧分发新泡的香茗时，唯独漏过了李秀才，陆绍对此感到愤愤不平，大声问道：“为何新茶尚未轮到李秀才品尝呢？”

院僧毫不在意地笑着说：“这样的秀才，也要品茶吗？”

继而给了他剩余的茶水。

邻院僧人插话说：“秀才实为术士，座上的各位不可轻视。”

但那院僧仍旧不屑一顾：“不过是个不成气候的小辈，有什么可怕的？”

这一句话激怒了李秀才，他脸色骤变，质问道：“我和您素未谋面，怎么就知道我是不成材之人？”