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看到门前的一幕,岳川不禁哑然。
大爷大妈在汽车站、或陈展门口随机拉住一名行色匆匆的路人,问“需要住宿吗?有小妹儿”
。
本以为是新时代新气象,却没想到,两千多年前就已经有此类现象了。
同样是大爷大妈,同样是街头随机拉住一名路人。
不过,这次问得更直接——需要解决生理问题不?
岳川忍不住想到被烟王抓回来的老鬼。
城市居民不如农村居民。
农村居民至少还有几亩地,随便种点东西,多多少少有点收成,再苦再累也能糊糊嘴。
城市居民没地,如果找不到工,或者年老体衰再得点病,做不动工,那就晚景凄凉。
有儿女赡养还好,如果没有儿女赡养,就只能沿街乞讨,或者躺着等死。
所以,这些人会更有危机感,想尽一切办法节省、攒钱傍身。
临近城隍庙的几户人家开始琢磨把家中茅厕租用给外人。
最开始也不是想租用挣钱。
而是每天晚上过来看表演的人,在周围随地大小便,附近人家很是恼火。
看到之后及时制止,可是人有三急,只能叫他们进院里解决。
有人脸皮薄,觉得这样不好,于是就给钱。
久而久之,就催生了这个行当。
有人干脆在院墙外面搭一个旱厕,收费。
姜国最低就是铜钱,再劣质的钱也是铜钱,没有更小的了。
但是上一次茅厕明显用不了一个钱那么多。
怎么办呢?
于是,开始了会员制度,包月。
一个钱,可以上一个月!
不行的话,还能算次数。
老头老太太记性好,不会弄错。
计费方式五花八门,反正买卖双方都同意就行。
有了第一个,很快就有了跟风效仿的,城隍庙周围新建了好多简陋的茅厕。
一个钱不多,但总算是白赚的。
收了会员的钱,还能把秽物卖给种地、种菜的农户,又收一笔钱。
然后还能卖厕筹,又是一笔小钱。
岳川正感慨呢,几个衣着破烂的小叫花子从外面走进来。
还没进门就跪在庙外磕头,然后跨过门槛,又磕一个头。
他们身上脏,生怕把蒲团弄污了,于是都避过蒲团磕头。
狸花猫对这些小叫花子习以为常,数了数人头,啪啪啪按动机关,一颗颗药丸滚出来,落在小碗中。
小叫花子见状一喜,叫同行的一个小女孩去捡药丸。
小女孩是他们中最干净的。
当然,这个干净也仅限于双手。
女孩用一个干净的帕子包起药丸,然后又用一个帕子包在外面。
怯生生的看了神像和狸花猫一眼,再次磕了几个头。
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